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旺報【記者李怡芸比價╱台北專訪】

電視劇《一把青》今年在金鐘獎大豐收,兩岸年代劇近年均大行其道,但世新廣電系陸生曠思慧日前卻直言看《一把青》因口音問題無法入戲。身為台灣劇場、影視演員,也在台北藝術大學教授「舞台語言」的樊光耀指出:「演員對語音的敏感度很重要,但這正是台灣社會的語言教育所缺失的。」

陸生曠思慧指出,《一把青》中的小周是東北人、師娘是浙江人,小邵是四川人,但她卻無法被說服。「一個角色的口音會影響到自己信不信任一個角色存在」特惠;而她對於劇中飛行員們時不時流露的台客腔更是無法入戲,「請想像一個滿口京片子的人說自己是土生土長的歹灣郎。」

這樣的問題在多次以方言詮釋角色的樊光耀看來:「角色成功與否與演員對語言的掌握固然有絕對關係,但台灣演員面臨更大的問題是整個社會普遍對我們的語音不敏銳,甚至不尊重。」

心態看輕 口音難矯正

樊光耀強調,語言除了是演員詮釋的必要手段,對一般人而言也是表達的重要工具,「如果我們連國語都講得怪腔怪調,那表示根本不尊重、不愛惜我們自己使用的語言。」同樣的標準其實也可以用來檢視客語、台語甚至原住民語。「如果年代劇裡的方言只是學個怪腔怪調,那和國慶典禮上以『阿薩不魯哥』口訣介紹台灣原住民族又有何不同?」

不論是方言或是標準國語的咬字發音問題,樊光耀認為問題就出在「看輕」上。「我的國語限定標準,是因為我從小學開始就抱著中廣聽老播音員的口音。我平常就這麼說話,而不是上台做作。」反觀今日的語音教育,除了停留在國小舉辦相聲比賽,讓孩童們穿著長褂、拿著摺扇,說著和平日不同的口音,仍未在生活的閱聽環境中,重視「標準國語」的自覺與敏感度。

標準國語 語言基本功

「掌握語音,只是掌握語言的一環。」樊光耀憶及多年前,面對教改後的第一批大學生時,「我非常沮喪,因為面對的是一票無法表達思考的學生。」在他看來,語音乃至表達能力,都是對自己的語言是否夠尊重的成果,而現在人對「標準國語」的不愛惜,「把自己語言的質地也丟失了!」樊光耀嘆。

至於演員的舞台語言,樊光耀以大陸演員張國立在《手機》中以四川話演出,在《1942》中以河南話演出為例,認為一個負責、有搶購自覺,願意突破的演員,對於南腔北調的角色「設定」勢必有自己的要求與堅持;但以近年兩岸三地經常合作演出來說,標準國語更是至關重要。而修正語音的關鍵,在他看來,仍要從生活中做基本功。

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(中央社記者吳哲豪彰化30日電)彰化鹿港以肉包聞名的「阿振肉包店」(振味珍),老闆鄭永豐念小學時就愛上閱讀,談到最愛的那本書,談環境哲學的「看海的人」是他的首選。

從父親手上接下「振味珍」的鄭永豐學得好手藝,做出的肉包不僅皮薄且內餡豐足,當肉包要出爐時,店門口總有人大排長龍,而為了推廣閱讀,鄭永豐除了購買書籍贈送學校及圖書館外,還在店門口公告買肉包贈書,自掏腰包買書送給上門買肉包的客人。

鄭永豐的閱讀經驗啟蒙於「基督山恩仇記」等世界名著,不過被問到最喜愛哪本書時,鄭永豐卻回答,談環境哲學的「看海的人」是他最喜愛的書籍,他先後閱讀了幾十次,隨口都能背出書本裡的內容。

「看海的人」的作者為莊稼,也就是賈福相,台灣師範大學生物系畢業的賈福相,曾在6國7所大學任教,是世界知名的海洋學家,一生致力於推廣海洋教育,也擅長將科學知識融入文學作品中,而「看海的人」即為賈福相的散文作品。

「看海的人」一書分為4大部分,除了有賈福相在聯合報副刊發表的散文外,還有他前往中小學演講時的演講稿,而賈福相曾經擔任台北海洋館的館長,擔任館長一職讓他有很多機會發抒自己對海的諸多感覺,他自述「看海的人是篇獨白,是人與鬼的對話,山海蒼蒼,昨天的慘綠少年,今天垂垂老矣,明天也會變為鬼魂,千載和一瞬相去幾何?」而這也是賈福相把「看海的人」作為書題的一個理由。

至於書中也討論到海洋、環保等議題,賈福相也寫道,「地球是萬物的母親,永遠也割不斷臍帶,我們仍然從胎盤攝取養分,母親的愛心不是無限,當一個浪子要把整個家斷送的時候,她不能坐視,她可以生,可以教,也可以殺。人類可斷滅,地球不會消失」,也提醒浪子回頭要有愛心,愛一草一木以及飛禽走獸,愛一寸土和一寸水。

鄭永豐認為「看海的人」一書內容淺顯易懂,作者以散文的形式討論人與自然環境的互動,也提醒大家重視環境保育的重要性,他也曾贈送「看海的人」一書給上門購買肉包的客人,希望人人閱讀此書,感受賈福相字裡行間對海洋的熱愛,疼惜海洋,疼惜環境。1051030

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